Get Adorno-Handbuch: Leben — Werk — Wirkung PDF

By Richard Klein, Johann Kreuzer, Stefan Müller-Doohm

ISBN-10: 3476022544

ISBN-13: 9783476022547

ISBN-10: 3476053296

ISBN-13: 9783476053299

Prägender Denker für die Geistes- und Sozialwissenschaften. Das Handbuch präsentiert den aktuellen Diskussionsstand zu Werk und Wirkung Theodor W. Adornos. Es beleuchtet zentrale Fragestellungen des wegweisenden Philosophen und bietet inhaltliche und methodische Werkzeuge zur Auseinandersetzung mit seinen Schriften. Über forty Beiträger lassen die verschiedenen Zugangsweisen in der Beschäftigung mit Adorno deutlich werden. So kommt der spezifisch interdisziplinäre Charakter des Adornoschen Philosophierens hervorragend zum Ausdruck.

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Zunächst stehen die Kritiken von Kant im Vordergrund, dann werden Schriften von Hegel und Kierkegaard diskutiert. Der Jürgere ist dabei der Lernende, dem Kracauer, wie jener später bezeugte, die Philosophie »zum Sprechen gebracht hat« (GS 11: 388). Die philosophischen Texte wurden ihm als eine »Art chiffrierter Schrift« gedeutet, »aus der der geschichtliche Stand des Geistes herauszulesen war« (GS 11: 389). Im Privaten erwuchsen aus den wöchentlichen Klausuren gemeinsame Urlaubsreisen und ein lebenslang anhaltender Briefwechsel; für die Geistesgeschichte des zwanzigsten Jahrhunderts entstand durch die Verflechtung von persönlichem und intellektuellem Eigensinn eine Freundschaft, die in der Ambivalenz von Konflikt und Rückbezug die Brüche jenes Jahrhunderts zu überdauern in der Lage ist.

Im Spuren-Aufsatz wird das Urteil veröffentlicht, das Benjamin schon zur Veröffentlichung von Erbschaft dieser Zeit brieflich gefällt hatte: »Selbstverständlich hat Bloch ausgezeichnete Intentionen und erhebliche Einsichten. Aber er versteht es nicht, sie denkend ins Werk zu setzen. Seine übertriebnen Ansprüche hindern ihn daran» (Benjamin 1978: 649). Adorno wendet sich gegen Bloch mit einem Vorwurf, der gegen ihn selbst erhoben wurde: es handele sich um ein Philosophieren, das sich über Argumente hinwegsetzt, mehr noch: »in dem in gewissem Sinn gar nicht gedacht wird« (GS 11: 236).

In der Dialektik der Aufklärung etabliert er mit Horkheimer eine multikausale Erklärung des Antisemitismus, in der ökonomische, historische, psychologische, kulturelle und weitere Faktoren zu Elementen einer zukünftigen Theorie zusammentreten. Die Shoah, die Adorno meist unter dem Namen ›Auschwitz‹ thematisiert, gibt seinem Kulturbegriff dann eine verzweifelte Wendung, die er schon 1944 in einem Aphorismus der Minima Moralia deutlich bezeichnet hat: »Der Gedanke, dass nach diesem Krieg das Leben ›normal‹ weitergehen oder gar die Kultur ›wiederaufgebaut‹ werden könnte […], ist idiotisch.

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Adorno-Handbuch: Leben — Werk — Wirkung by Richard Klein, Johann Kreuzer, Stefan Müller-Doohm


by Jeff
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