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By Christian Krell, Tobias Mörschel

ISBN-10: 3658066059

ISBN-13: 9783658066055

ISBN-10: 3658066067

ISBN-13: 9783658066062

Mit Werten in der Politik verhält es sich wie mit vielen Dingen im Leben: Erst wenn sie nicht mehr da sind, wird deutlich, wie sehr sie fehlen. Der Bezug auf Werte wird in der politischen Debatte nicht immer explizit gemacht, selten werden politische Entscheidungen dezidiert mit ihnen begründet. Wenn sie aber auch implizit fehlen, wenn sie nicht mehr Leitfaden für das politische Handeln sind, dann verliert Politik ihre Substanz und ihre orientierende Kraft. guy fragt sich: Wofür steht diese oder jene Partei oder diese oder jene Regierung eigentlich noch? was once hält sie zusammen? used to be treibt sie an? Wo will sie hin? In diesem Buch diskutieren hochrangige WissenschaftlerInnen, PolitikerInnen und PublizistInnen die Wertegrundlagen von Politik und Gesellschaft in unserer Zeit.

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Mit Werten in der Politik verhält es sich wie mit vielen Dingen im Leben: Erst wenn sie nicht mehr da sind, wird deutlich, wie sehr sie fehlen. Der Bezug auf Werte wird in der politischen Debatte nicht immer explizit gemacht, selten werden politische Entscheidungen dezidiert mit ihnen begründet. Wenn sie aber auch implizit fehlen, wenn sie nicht mehr Leitfaden für das politische Handeln sind, dann verliert Politik ihre Substanz und ihre orientierende Kraft.

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The Corsair affair has been known as the "most well known controversy in Danish literary historical past. " on the heart is Søren Kierkegaard, whose pseudonymous levels on Life's manner occasioned a frivolous and dishonorable evaluate through Peder Ludvig Møller. Møller was once linked to The Corsair, a booklet infamous for gossip and cartoon.

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Auflage.  Auflage 1969). Nietzsche, Friedrich (1980): Genealogie der Moral, 2. Abhandlung (KSA 5). Berlin, New York. Platon: Politeia. Rawls, John (2005): A Theory of Justice. Cambridge/Massachusetts (1. Auflage 1971). Die eigentliche Kraft der Freiheit Robert Misik Es gehört zu den eigentümlichsten Seltsamkeiten unserer an Seltsamkeiten nicht armen Welt, dass sich die Konservativen und Neoliberalen als „Kraft der Freiheit“ großtun, während sie den Linken und Progressiven die Punze umzuhängen versuchen, diese seien für Gängelung und die Einschränkung der Freiheit des Einzelnen.

Aber solche Freiräume werden rar, wenn jeder Millimeter unserer Städte kommerzialisiert ist oder jede denkbare Unternehmung sofort unter Rentabilitätsdruck steht. Kommerzialisierte Städte sehen genau so aus, wie sich Neoliberale und Konservative die „Freiheit“ vorstellen: geschrubbt und keimfrei, ohne Störung und Irritation, als einzige Shoppingzone, aus der das Unerwartete und Chaotische des Lebens eliminiert sind. Wie soll man all das beschreiben, und wie soll man all diese Freiheitsbedrohungen in Einklang mit einer Welt bringen, in der viele Freiheiten realisiert sind?

Nicht pauschal, aber von den jeweiligen Urhebern ist für vergangenes Unrecht wie bei- Gerechtigkeit 45 spielsweise Sklaverei, Kolonialisierung und Imperialismus Entschädigung zu leisten. Die Globalisierung unserer Gesellschaftsverhältnisse spart die Kriminalität nicht aus. Weder der Terrorismus noch der Waffenschmuggel, weder der Drogenhandel noch der Menschenhandel halten sich an staatliche Grenzen. Dasselbe gilt für das im Begriff der Justiz enthaltene Gerechtigkeitsgebot. Auch wenn das Strafrecht im Wesentlichen in die Zuständigkeit der Einzelstaaten fällt, darf ihm die grenzüberschreitende Kriminalität nicht entzogen werden.

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by George
4.2

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