Wittgensteins Philosophische Grammatik: Entstehung und by Martin Lang PDF

By Martin Lang

ISBN-10: 9024712041

ISBN-13: 9789024712045

ISBN-10: 9401027668

ISBN-13: 9789401027663

ORTSBESTIMMUNG DER PHILOSOPHISCHEN GRAMMATIK I. Absicht dieser Arbeit ist es, ein wenig Licht in die teils komischen, teils lebensgefahrlichen Aspekte der Aufsplitterung unseres Lebens in h eines vor und in eines nach I7 zu bringen, und zwar anhand des Ent wicklungsgangs der Wittgensteinschen Philosophischen Grammatik. Das aufgezeigte challenge kursiert unter vielen Titeln und Etiketten: Theorie und Praxis, Wissen und Glauben, Beruf und Freizeit o. a. Diese Auf zahlungen mochten allerdings kein Unvermogen des Verfassers andeuten, sich auf einen Titel festzulegen. Vielmehr ist es ein wichtiges Resultat Wittgensteinschen Philosophierens, dass verschiedene Sinne nicht selbiges vermeinen, insofern sie denselben Gegenstand meinen, sondern sofern sich der Sinn als Sinn durchhalt, d. i. als Gebrauch im Umlauf ist. Insofern der Verfasser mit Wittgenstein die Partikel d. h., d. i., m. a. W. und ahnliche fur das Philosophieren fur konstitutiv und eigentumlich halt, additionally, mithin die Bestimmung Sinn ist Sinn als Sinn! zu erfullen ver sucht (trotz der penetranten Haufung in einer derartigen Exposition), konnen die Untersuchungen zunachst als subjektiv, bzw. transzen dental bezeichnet werden. Die nahere Lokalisierung des Themas wird in drei Zugen vorgenommen: das populare Gegensatzpaar Ideologie lmd Wissenschaft fuhrt uns zu den in einer bestimmten philosophischen culture fixierten Begriffen Lebenswelt und technische Welt, deren Widerstreit wiederum von L. Eley auf das ungeklarte Verhaltnis von Phanomenologie und Logik zuruckgefuhrt worden ist. Nach dieser Orts bestimmung wird hoffentlich einigermassen verstandlich, dass die Kenn zeichnung Wittgensteins als eines Aufklarers nicht nur nicht logische Untersuchungen verbietet, sondern sie vielmehr notwendig macht.

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Dies der Inhalt des ersten Kapitels. Das zweite Kapitel sichtet die zahlreichen Schriften, die inzwischen ediert, den Obergang vom Tractatus zu den Philosophischen Untersuchungen weniger abrupt erscheinen lassen. Ich habe den Titel gewahlt »Phanomenologie als Grammatib, weil hier Wittgenstein einer Sprache des »Unmittelbaren« die darauf basierenden Wissenschaftssprachen gegenliberstellt; zugleich konnen wir unsere Frege-Interpretation unterstiitzen, der nach dem Scheitern seines Programms des Logizismus ahnliche Wege eingeschlagen hat, wie Wittgenstein nach dem Tractatus.

Statt der Anschauung aber ist nun die Wahrheit das Kriterium des Bedeutens: »Thus out of any proposition we can make a denoting phrase, which denotes an entity if the proposition is true, but does not denote an entity if the proposition is false«28. Sehen wir kurz, wie dies mit Freges Position zusammenstimmt: wenn er sagt, dass die Bedeutung von »Abendstern« und »Morgenstern« dieselbe sei, nicht aber der Sinn, (KS 144) so kann er es zwar als Logiker bei der Gleichheit »Morgenstern=Abendstern« bewenden lassen, er kann aber auch einen Namen einfiihren, der kontextfrei gebraucht wird: »Venus« in diesem Fall.

E $(e))"bedeutend sein. Dies gilt genau dann, wenn aIle Ausdriicke der Form: 'I' (i $( e )) als bedeutungsvoll nachgewiesen sind, dieser Ausdruck hat aber selber die Form dessen, dessen Bedeutung er sichern solI. Auf diese »Logischen Gegenstande« will nun Frege nicht verzichten, er notiert im Anschluss an seine (unzureichende) Diskussion der Russellschen Antinomie: »A1s Urproblem der Arithmetik kann man die Frage ansehen: wie fassen wir logische Gegenstande, insbesondere die Zahlen ~ W odurch sind wir berechtigt, die ZahIen als Gegenstande anzuerkennen 2« (GG II/i,65) Wenn wir nochmals Freges Defmitionen in den Grundgesetzen durchgehen, so bemerken wir, dass wir zuerst bis zu einer Funktion zweiter Stufe aufSteigen, und dann einen ersten Gegenstandsnamen gewinnen, den fur das Wahre ( t'~il=il' ).

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by Kenneth
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